孝道，是中华文化当中最具特色的优良传统之一。而我们中华民族也是自古以来全世界范围内最早将孝当做重要的品德修养的国度，并对日韩等国产生了深远影响。直到现在，在我们平常的日常交往当中，我们还是经常会观察一个人是否孝顺父母。因为我们中国人认为：一个连自己父母都不孝顺的人，还会对谁付出真心呢？这一定是一个缺乏感恩之心的自私自利的人，这样的人是不值得交往的。

在中华传统文化当中，孝被看作是“德之本、教之所由生”，这是有其道理的。孝确实是一切道德的根本与起点。一切道德和人性的善良都源于对他人的关切和爱戴。一个人来到这个世界上，最先接触的人际关系就是父母，最先从父母那里感受到人间的关爱，这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。爱与奉献是道德的本质。一个自私自利的人是没有多少人性和道德可言的。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为，因此，它是一切道德之本源。不仅如此，孝还是人们实践道德的起点。父母是给予自己生命、是养育自己的人，因此，施爱施敬从父母开始，具有天然的合理性。 

儒家经典、十三经之一的《孝经》指出：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德：不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。这话是符合道德逻辑的。谁相信一个不具备“亲亲”德性的人会真心实意地热爱他人？一个人连生他养他的父母都不肯亲爱，能真心实意地热爱他人？一个人连生他养他的父母都不肯亲爱，会真心实意地报效国家？

孝不仅是德之本，也是一切教化之本与起点。由“亲亲”启蒙，是人情陶冶、道德升华最基本的手段，也是最有效的途径。那种把“亲亲”教育视为爱民爱国教育的基础，提出作为少儿道德启蒙教育和成人道德终身教育的必修课，是合乎道德教育规律的。

到了近代，关于孝道的重要程度，中国民主革命的先行者孙中山也给出了至高的评价。孙中山说：“讲到孝字，我国中国尤为特长，尤其比各国进步得多，孝经所讲究的孝字，几乎无所不包，无所不至”，“国民在民国之内，要能够把忠孝二字讲到极点，国家就自然可以强盛”。 

一个名为《机会》的意大利杂志在米兰创刊时，为了能一炮打响，董事长亨利·肯德里决定请当时的全球首富比尔·盖茨来写发刊词。

比尔·盖茨答应了他的请求，但只接受不超过三个问题的采访。

为了确保比尔·盖茨说出“机会”这个词，记者拟定了三个问题：第一，您认为最不能等待的事是什么？第二，您认为谁不会第二次前来敲门？第三，您认为现在最需要抓住的是什么？他想，这三个问题的答案显而易见都是“机会”，只要盖茨把答案反复地说三遍，《机会》杂志就有了世上最绝妙的发刊词。

采访开始了，面对这三个问题，盖茨微笑着回答说：“根据我自己的经验，我认为最不能等待的事是孝顺。对第二个问题，我认为是爱情。至于第三个问题，我认为是行善。”

看来，即便是全球首富，也认为孝顺父母远比机会更不容错过。

不过，一个人光知道孝顺是不够的，还要知道为什么孝顺，怎么样做才算孝顺。你光能满足父母的生活需求是不够的，还要从心底里尊敬父母，理解父母；看父母快不快乐，想自己如何才能让父母快乐。我们的中华传统文化，不是盲目的教条，也不是单方面的权威要求，而是希望我们透过理性的思维，从内心真诚的情感出发，去做到孝顺的要求。

2为什么要孝顺父母

中华文化为什么要这么重视“孝”呢？因为孝顺父母出于人性，是一个人立身处世最基本的品德。只要是人，都应该孝顺，也愿意孝顺。家庭是一个人的根，离开这一根，人就无法定位自己、定义自己，不知道自己究竟在什么地方，又为何在这个世界上。而父母子女之间的关系又是家庭的基础，如果父子之间不能够做到“孝”，其他亲人、朋友以及社会关系也不容易相处得好，不管是什么样的关系，家庭是每个人成长的必经之路，是一切人际关系的基础。一个人一定是从家庭出发，再到社会、国家，到为天下人去努力奋斗，在历史上留下功业和名声。你说你要报效国家，想在历史上留得好的名声，但是如果你在家里面都不能够对父母孝顺的话，其它一切都是空谈。

《孝经》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“孝”这种德行的根本，是仁爱，是对亲人的爱，进而对长辈的爱，当然也是对师长的爱，进而对朋友的爱，对社会的爱，乃至于对国家对世界的爱。所以我们说孝顺父母是所有良好品质的起点。